恪遵先總統 蔣公遺訓
反共必勝
建國必成
同場加映:*馬小九行下跪玩笑大禮* 

安可曲:先總統 蔣公紀念歌 - 旺福版 
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安可曲:先總統 蔣公紀念歌 - 旺福版 

我剛把這個(現在聽起來很不符時代的)蔣公紀念歌放給我先生聽, 他說: c'est pire que Mao! 比毛還糟呀~
確實, 蔣介石在世界近代史裡是個獨裁者, 跟毛不相上下. 只是現在馬政府的作為彷彿跟反共必勝, 建國必成這兩道蔣公遺訓唱反調耶. 什麼漢賊不兩立, 現在聽起來很諷刺.
旺福唱的時候,有種時代錯置的感覺,威權的歌詞和解放的樂音混搭,希望這不是台灣社會思潮的底蘊,只是當作自娛的嘲弄...
這樣看起來你是反對蔣時代威權的,那麼那個時代的反共政策必定是時代下的產物。如今時空移轉,現在政府還要再像以往反共嗎?!就算馬年輕的時候是遵照威權思維有過漢賊不兩立的言論,難道他現在就不能變通嗎?很想瞭解在這個時代的反共思維到底是依循哪種論調來進行的?還是只是為反對而反對,為政治化而政治化?
對不起,我是回應aglaechen 的上面PO文。忘了說明,也不太懂此地介面。
我是不知道你所謂莊孝維是什麼意思,不過對於過去國民黨的時代惡行,馬英九是應該要有度量概括承受的,畢竟他是吃該黨的奶水長大,國民黨的好與壞都要去談論,而不是只對貢獻著墨而漠視罪狀。ThanX for replying,cheer~在此建議先生嘗試多元觀點的思考模式,強烈拒絕政黨綁架及操弄人民,看清假議題背後的思維邏輯和企圖,真正成為政治評論者,為人民弱者發聲。
反共?舔共?(過渡簡單的概念化)...所以說人沒有改變的可能,沒有進步的空間?!你還是困在你的世界裡走不出來,試著打開心胸囉~否則讀再多的書...也都是死的。任何東西存在這個世界上,都有道理,不是你認為他沒有就沒有,至於存在的價值、影響則不是簡單的線性因果論可以說死,還是建議去看些後現代取向社會學、系統觀點取向,書~不能挑著看。
沒關係嘛,為什麼要那麼敏感拒人於外,我很客氣的在討論啊,並沒有什麼強烈的字眼。就像我說的,舔共,媚共是你的形容詞,而且我已經說明這個有點過渡簡單的概念化,所以我本來就沒有使用這兩個詞彙。至於賣弄嘛...我還真的沒讀什麼書,只不過就我看過的書提出來分享而已,別太大反應,畢竟,「看書」這個議題也是你先開始的啊~相對的你有什麼書想建議我看的話,也請暢言不羈,我會感謝的。
所謂的是非是否就誠如版主所說的才叫是非?
何謂是?何謂非? 如果有那麼簡單就可以區分出來的話,這樣的議題就不會討論到現在了。
畢竟每件事情的存在,都有他的意義,歷史之所以存在,是為了讓人有所借鏡,而不是叫人一直停留在歷史事件上面,不斷的仇恨吧!
如果現在國民黨出來道歉、或是國民黨消失,台灣就會變成和平的地方嗎?台灣就不會面臨被中國打壓的危機嗎?這似乎不是這麼簡單就可以解決的事情。
如果你將這種問題定義在小學程度的話,那您的想法是否跟之前的國民黨一樣,說黑就是黑,說白就是白呢。
另外,謝謝您為我的程度所下的結論。
(最後一篇,佔據版面實感歉意)
想不到這邊也有PM思維的朋友,我終於看到了Flow。所以版大,他絕非小學程度!替他叫屈也澄清一下。他想說的是一種價值的再認、反思。(若狂戀大對我的詮釋有異議,歡迎和我視野交融,可惜我想你我再上版機會不大)價值觀人皆有之,端看開放度始能決定交流廣度深度,在這邊我感受到版大背後重重的框架,甚至仇恨,正是我目前無法再談的可能原因。我想狂戀大提醒的正是這樣的視框破除吧?當然,你還年輕,還有可能改變。你批判、質疑了那麼多...哪天你會開始質疑、挑戰自己的時候,國家之幸也。當然期望版主能一直維持自己宣稱過的「多點理性」,繼續關心這個社會,而少點讓人心痛的「腦殘藍丁丁」、「中國豬」極簡二元論述。即使這種語言暴力來自對方,複製暴力應該不算理性吧?應該有別的選擇。我會持續找尋期望中的互動,或許哪天吧?我又回來了,希望這邊依然歡迎我。謝謝你所提供的一切,我會加以思考的。
ps.小學程度該點著實傷人,不知是否只是此處的文字文化?就好像說,如果我以「版大鮮少自我批判,這正是我和其層次差異所在...」的論點行之,你也很難就此同意我的話。再次替「程度不低」的狂戀大叫屈,是哪位後現代哲人呢~?
獨裁註定要被推翻,但反共永遠不會過時。
蔣介石是個獨裁政權,但他推動反共並沒錯,不然哪有你大提琴在這話事的餘地?
兩回事一清二楚,怎麼還有人會一鍋端?
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