昭和時代的哈瑪星與哨船頭(點圖可放大)


在之前的《高雄市街發展淺談》與
帝國の南に輝く南十字星 - 高雄1936兩篇文章中,粗略談到日本時代在高雄市的道路規畫與都市計畫。今回想談的則是日本領台初期在高雄進行的大規模填海造陸計畫。

哈瑪星,這個從小時候就困擾著我的怪異地名,由於學校從來不教的緣故,使我一直到了十幾歲才得以藉由歷史書籍解惑。除了「高雄」這個與台北、台中、台南、台東這些地方毫無相關的怪地名之外(哪裡高?哪裡雄?),
哈瑪星」同樣也是一個道道地地的日文地名。

高雄人都知道高雄舊稱
打狗」(台語發音)。1920年(大正9年),日本政府依據打狗的日文諧音,並取京都右京區附近,以賞楓聞名的高雄之名將其雅化」為高雄(たかお,Takao)。至於更為怪異的哈瑪星,則是由於位處該地的濱線(はません,Hamasen)鐵路被當地人以台語發音而成了今天高雄人口中的哈瑪星。

事實上,哈瑪星在日本時代指的是新濱町、湊町與壽町三個地區。新濱町主要為碼頭與車站用地,壽町則位於壽山。因此,過去哈瑪星最為精華的地段就是湊町。

既然是討論填海造陸(日稱
埋立)的過程,那麼就得從哈瑪星尚是一片汪洋的古早時代看起。


1906年(明治39年)的哈瑪星尚是汪洋一片與魚塭

1908年(明治41年),除了縱貫線鐵路全線通車之外,打狗港的第一期築港計畫也正式啟動。日本人為了拯救因航道淤塞而瀕臨死亡的打狗港,於是開始著手浚渫工事,將從港內挖起的淤泥填築海埔新生地,以擴大港口腹地與市街。


《打狗港海面埋立圖》湊町為圖中以片假名標示的「ハ」區

上圖中以片假名標示的「ニ」區又稱鐵道埋立地」,由總督府鐵道部於1907年(明治40年)填築完成,也就是今天的捷運西子灣站所在地。


湊町埋立計畫共分六期完成(點圖可放大)

1912年(大正元年),歷時四年,共分六期,面積達60,570坪的湊町埋立工程宣告完成,今天的哈瑪星也正式誕生。這片領台後的第一號海埔新生地,吸引了當時日本各工程領域的菁英前來大顯身手。此時的湊町,不僅有寬廣的街道、新穎的建築,更有現代化的自來水與電氣設施。此外,緊臨港口與停車場(火車站)的地理優勢,更使得地價飛漲,金融業與商業蓬勃發展,而湊町也成為近代高雄都市化的濫觴。


打狗港築港數據,出自《臺灣統計要覽 - 大正二年》。

從上圖可看出,1908年(明治41年)到1913年(大正2年)間,在整個哈瑪星與部份哨船頭、旗後與鹽埕地區共完成了224,773坪的埋立工程。而這些新生地所需的土方則來自於高達1,120,581立方坪的浚渫工程,其規模之浩大,以及所動用的人力、物力與金錢之數目,不言可喻。

許多人都知道高雄市得天獨厚的優勢得自於日本人當時奠定的基礎。我以本文一開頭的湊町市街圖與21世紀的哈瑪星衛星地圖重疊比對後,大家應該就更能夠體會日本人在將近百年前的建設是如何影響我們今天的生活;這樣的影響早已完全融入每個人的日常生活之中,其程度之深廣,更是讓多數人將其視為與呼吸一樣的理所當然。


湊町與哈瑪星對照圖(點圖可放大)

最後,謹以幾張老寫真,和所有高雄人一同回顧並欣賞,那個曾經燦爛輝煌的老哈瑪星。


打狗郵便局(今鼓山郵局),位於湊町一丁目,1913年(大正2年)竣工,毀於1945年(昭和20年)美軍爆擊。


打狗尋常高等小學校(今鼓山國小),位於湊町四丁目,建於1907年(明治40年),經歷多次更名。


由山形屋發行的新濱町與湊町街景明信片,右上方可見郵便局與台灣銀行。



資料來源
國史館台灣文獻館

延伸閱讀

哈瑪星的歷史誌》by 莊智傑 & 袁秀慧

參考文獻

《看見老高雄》by 魏聰洲
《臺灣統計要覽 - 大正二年》by 臺灣總督府

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day tripper

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留言列表 (22)

禁止留言
  • nuivone
  • 第一次到高雄的時候,就為高雄的城市規劃驚豔。尤其是道路的規劃。整個城市感覺很舒服,土地規劃平衡了人與物的生活與生存。當時在地的友人就告訴我,這是延續日本時代的設計來建設。

    自小在台北長大的我...


    一整個很羨慕Orz...
  • 其實台北的都市計畫也是出自日本人之手,全台灣各鄉鎮縣市幾乎都是。台北是因為從中國逃難來的難民太多,支那人多的地方難免亂七八糟。

    jonyao1978 於 2008/11/27 23:26 回覆

  • 氫酸鉀
  • 我從國小2年級到國中畢業都是住在高雄小港 也從不知哈瑪星是在說什麼 也是長大後才知道~~~~~~國民黨的支那教育真厲害~~~~~~~~
  • 現在的小孩幸福多了,不像我們以前都得靠自己。

    jonyao1978 於 2008/12/01 15:23 回覆

  • kayan
  • 請教一下,哪幅湊町與哈瑪星對照圖(疊圖)是用什麼軟體製作的?
  • Photoshop

    jonyao1978 於 2008/12/04 16:26 回覆

  • JackWu
  • 中山大學算哈瑪星的一部分嗎??
  • 中山大學的位置在海邊的哨船町與壽山上的壽町,原本是陸軍病院。位於湊町的只有中山大學的隧道入口。

    jonyao1978 於 2008/12/06 17:30 回覆

  • 08TABIBITO
  • 哈瑪星=HAMASEI=HAMASEN=ハマセン=はません=浜線=濱海線(漢譯名)
    以上乃現今高雄哈瑪星地名之緣由也。事實上,全台各地仍有很多日本(不要稱日據)時代所命名的地方,以及日常用語呢!
    現今的很多基礎建設(Infrastructure)諸如:高速鐵、公路或曾文水庫,以及都市城鎮規劃等等,早於日本時代即已著手規劃藍圖了。
    老K常自誇的所謂〝十大建設〞等等〝法螺〞,日本如沒戰敗的話,今日台灣恐不僅如此而已呢!
  • 要談建設,日本人領台五十年間所作的建設少說以千百計。國民黨來台灣的時間比日本人長,卻只有那十大可以緬懷,更何況那都只是延續日本人來不及完成的計畫。

    jonyao1978 於 2008/12/06 23:55 回覆

  • Phoebus
  • 從中山大學畢業也20年了,當年在中山的中青社裏,曾計畫寫一篇鼓山區舊名哈瑪星的來源,但未能完筆。甚為遺憾。
    版主一篇置頂文章裏提到China或是Chinese Taipei外國人是分不清楚的,這點我當年在德國唸書時有有所體會。甚至在剛開始德文課的自我介紹時,都必須說是從台灣來的,否則大部分人都會誤會,也是因為如此,我開始拋開加在我身上的中國枷鎖。
  • 您好,小弟猜測您以前是在Göttingen求學的吧?

    很多原本受國民黨教育長大的台灣人,都是到國外求學或工作後才發現自己被騙了,能夠有此覺悟的人,我認為都是有福報的。

    jonyao1978 於 2008/12/07 11:34 回覆

  • Phoebus
  • 是呀!當初是在Göttingen 念書的。回來也已經快9年了。
  • 小弟因略懂一些德文,沒想到還真從您的網址猜對了。

    jonyao1978 於 2008/12/08 11:23 回覆

  • 貓耳朵
  • 鼓山國小.我之前因為工作關係有幸進去裡面探訪
    在教室面對操場時..那裏的畫面很令我難忘..似乎還保留日據時代的畫面(不過很不確定)
    不過很多年沒進去看了~那些景象不知道是否還在
  • 鼓山國小我沒進去過,不知原建物是否還有保留,但是看了該校的網站後,發現只有國民黨式的噁爛建築。

    jonyao1978 於 2008/12/09 01:58 回覆

  • 貓耳朵
  • 一直想尋找在高雄所遺留下來的日據時代遺跡..
    不過支那政府當時逃過來時..卻都把日據時代的遺跡給毀壞殆盡..(支那人都是一個樣..文革也是如此)
    高雄神社(現今的忠烈祠)就是如此.
    不過仔細找還是可以找到當年高雄神社所遺留的東西
    還好前市長友把高雄車站給留下.不然一些歷史遺跡我看都不復見了.
    當然啦..還有以前的高雄市政府(高雄市役所.現今歷史博物館)
  • 高雄神社遺留下來最大的建物就是現在忠烈祠入口那個大鳥居,只是被國民黨加了支那式的蓋子上去。

    jonyao1978 於 2008/12/09 01:57 回覆

  • 貓耳朵
  • 沒有喔..忠烈祠入口那個大牌樓..不是當時的鳥居喔..那時候就已經被拆了
    改成很中國式的牌樓XD
    現在忠烈祠還遺留當時神社的兩隻狛犬(我們說的石獅子)
    還有兩座塔碑..只是碑上的(奉獻兩字被塗掉了)然後碑頂裝了很噁爛的有國民黨黨徽的鼎= =
    不過其中有一個碑還隱約看的到(大東亞戰爭)這四個字
    國民政府當初逃來台灣沒多的資金要蓋忠烈祠 有些神社的東西都有遺留..只是都會加一些很噁爛的東西..不然就是把當時字給塗掉
  • 貓耳朵
  • SORRY.我搞錯了..我以為你是說爬樓梯上去看到的那個牌樓
    原來是在入口時有一個紅色鳥居..確實.被加了一個很醜的屋頂XD..(剛剛翻照片看到的.太久沒去忠烈祠了)
  • 我說的就是那個,上壽山吃黑輪看夜景一定會經過,但現在被漆成棕色。

    jonyao1978 於 2008/12/09 11:02 回覆

  • Ruri
  • 神社(JINJA)和お寺(OTERA)最大的不同點就是信奉觀念。
    所謂的お寺是信奉佛教,也就是日文裡的「仏教」(BUKYO)
    而神社的「神」意謂著「神道」也就是道教。
    它們相信「八百万の神」(yao yorozu no kami)
    為什麼神明會有八百萬個如此之多的原因在於
    他們堅信者「物神」的存在。
    每個物品都有著神明的庇祐,所以大阪著名的「稻荷神社」供奉著狐狸,
    農民們相信狐狸會幫他們吃田裡破壞稻米的小動物,而尊稱牠為「五穀之神」。
    台灣人考試前常會去拜孔子,關聖帝君,文昌帝君等,
    就如同日本人也會去神社參拜,拜的是一隻毛筆。
    除此之外,很容易由外觀來判斷的一個建築特徵就是
    大家所熟悉的「鳥居」(tori i)古代相傳鳥居是神社的門,
    顏色不盡全是紅色,它可以幫你阻擋不乾淨之物,讓你得以庇蔭。
    而我不知為什麼如此神聖莊嚴之物,可以在上面蓋個帽子呢?實在是。。
  • 感謝Ruri補充。
    鳥居分隔了神界與人界,一旦踏進鳥居,就進入神的領域了。
    稻荷神社的鳥居都是紅色的,而且不像一般神社只有一座鳥居,信眾們會獻納鳥居給神社,因此在神威顯赫的稻荷神社外都有一長排紅色鳥居。

    jonyao1978 於 2008/12/09 10:54 回覆

  • JackWu
  • 站長大大住在高雄市嗎?
  • 是的。

    jonyao1978 於 2008/12/09 17:42 回覆

  • JackWu
  • 小弟我對於哈瑪星還有些疑問,就是登山街以北的山坡聚落是否也算是哈瑪星呢??另外,五福四路跟鼓山一路T字型一帶好像也是哈瑪星耶?我發現那邊的扛棒有波浪狀而且有寫Hamasen...
  • 登山街以北算是壽町了,其實包括你說的五福四路與鼓山一路口都是在廣義的哈瑪星範圍內,只不過哈瑪星的精華區是在湊町。

    jonyao1978 於 2008/12/17 00:14 回覆

  • 旅居比利時的高雄人
  • 無意間發現你的部落格 文章寫得很好 很多史料我之前都不知道 雖然也是道道地地的高雄人 很懷念高雄! 能在異鄉讀到這樣的文章 很感謝
  • 人在異鄉的心情我完全能夠體會,儘管台灣有許多令人看不過去的事物,但畢竟月是故鄉圓,有空多回來走走吧。

    jonyao1978 於 2009/04/02 16:50 回覆

  • kuan
  • 「戀戀高雄,打狗驛思想起」網路徵文及實體訪談活動

    緣起:
    著眼於這塊屬於高雄/台灣/世界人民共有的,已經是國寶級的「百年打狗驛鐵道區」,相對於高雄市政府的官僚和閉門造車,我們民間可以有甚麼對策、意見和討論的空間?希望透過徵文和實際的訪談活動,尋找、抒發、重現打狗驛的歷史價值,以及我們對這座城市的深切情感與期待,由下而上,創造一個集體創作的媒介,作出改變。

    核心問題:
    1.請簡單自我介紹,讓大家可以認識您。

    2.請描述你對打狗驛的認識,以及對高雄這塊土地的關係、情感、和期待等等。

    3.「(保存)完整的百年打狗驛鐵道區」在您心中有何重要價值?如:生活、記憶、歷史、社會、文化、經濟等面相。

    4.發展高雄有千百種方法,但當前市政府卻選擇了最不可能成功的一種(短線、空降、移植、資訊不公開的都市開發強勢手段),你認為如此不珍視在地文化,缺乏長遠規劃的粗暴作法,對高雄這整座城市(和人民)的後果為何?

    5.您贊同且支持打狗驛古蹟指定聯盟所提出「保存打狗驛完整場區,妥善規劃鐵道博物館,打造完整的鐵道文化園區」、「以在地文化為主體來發展經濟」、「還給人民能真正生活、有感情的城市空間」的這些做法嗎?請寫下您的理由。

    6.您還有甚麼想對大家說?

    7.您願意和我們共同起身行動,展現您對自己和高雄的愛嗎?請留下您的任何一種連絡方式。

    請將您的回應,電郵至打狗驛古蹟指定聯盟 takaoekigmail .com 即可,感謝您的參與。
  • 秘密
  • 感謝您的資訊

    最近急於找尋哈瑪星的空間歷史脈絡,
    您的資料給我莫大的幫助,感謝您:)
  • :D

    jonyao1978 於 2010/01/01 11:27 回覆

  • 艾勒斯維
  • 你好
    請問我可以引用這篇網誌到我的網站嗎?
    是一門叫做"歷史圖像與數位典藏"的課,老師要我們做個網站,我剛好做哈瑪星
    希望可以引用這篇網誌的資料跟圖片
    請問是否可以呢?
  • 只要註明作者和出處就可以,並請告知你的網站連結。

    jonyao1978 於 2010/01/08 21:20 回覆

  • 艾勒斯維
  • 謝謝你囉!
    我會註明出處的
    但是因為我們是先做好一個網站,事後老師才會放到網路上,所以我也不知道到時候的網址是什麼。
    若有放上網了,我再跟你說
    十二萬分的感謝^^
  • OK

    jonyao1978 於 2010/01/09 01:22 回覆

  • Louis
  • 站長分享的照片中,鼓山國小的舊照片,我記得國小二年級就讀那裏的時候(1980),還有部份是日式建築。應該是同一棟。後來有些校舍還被大陸來的老兵伯伯給佔住了,上課上到一半,往教室外一探,還可以跟他買零食偷吃。現在長大了,才知道以前是怎麼一回事。
  • 那個時候台灣尚未有保存古蹟的觀念,何況是日本人留下來的建築,更不可能受到重視。

    jonyao1978 於 2010/01/25 18:32 回覆

  • LOUIS
  • 那個不好意思我最近再研究一些場所的現址不知您知不知道,1.高雄病院(我只知他位於在陸橋下的巷內,但其開口位置在哪不知)2.陸軍病院(您知道他的範圍嗎?)3.海水浴場的入口現址4.高雄圖書館(他位在鼓山路與登山口的哪一邊?警局或民居?)5.州廳館邸6.看守所
  • 賤貓
  • 台灣人稱呼高雄地名

    台語裡最早稱呼為打狗, 而到1920年統治者將書寫的地名改為高雄, 發音仍為Takao(たかを, 尚非今之たかお), 那當時台語裡是否已有用「高雄」(Ko hiung)來稱呼當地? 抑或要戰後出現國語「ㄍㄠ ㄒㄩㄥˊ」台語才跟著出現Ko hiung?
  • 當時的本島人以台語來讀高雄應該是頗為自然,就像把「濱線」讀成「哈瑪星」。

    jonyao1978 於 2012/01/08 22:24 回覆

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